حدود
عورة المرأة امام المرأة :
خلق الله الناس وقسمهم على الأرض إلى جنسين ذكر وأنثى وجعل لكل منهما حقوق لنفسه وعلى غيره من الأجناس الأخرى حسب ماتقتضيه الشريعة والدين .
وجعل لكل منهما نعما كثيرة(( وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ))ومن النعم التي يجب أن نشكر الله عليها هي نعمة الستر والاحتشام للذكر والأنثى وكما تعلمون أن الناس بالسابق كانوا نادرا ما يجدون ملابسا تسترهم حتى انه قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم كان الناس يطوفون بالبيت العتيق عراة ولا حول ولا قوة إلا بالله رجالا ونساء .
ولكن الآن الملابس ولله الحمد متوفرة بكميات كثيرة وبأشكال متنوعة وألوان متعددة وبمقاسات مختلفة وأسعار مختلفة للرجال وللنساء وللشباب وللفتيات وللأطفال أيضا ولكننا لا زلنا نرى أناسا من ذكور وإناث لا يلبسون ملابسا تحشمهم كما ينبغي أو كما أمر الله ورسوله .
ونظرا لأهمية احتشام المرأة وتسترها أمرها الله ورسوله أن تحتشم كما أمر الرجل ولكن خص المرأة لان المرأة هي موضع الفتنة في زماننا وأمرها الله بالاحتشام دون الرجال في اكثر من سورة وبمواضع كثيرة من القران حتى لكثرة أهمية أمور المرأة سمى سورة باسمها وهي سورة النساء ولان المرأة إذا خرجت استشرفها الشيطان وأيضا أمرها النبي صلى الله عليه وسلم بالاحتشام في اكثر من حديث .
ولهذا جعل الدين للرجل والمرأة عورات على بعضهم البعض في جميع الحالات والأوقات والأعمار .
كلنا يعلم حدود عورة الرجل أمام الرجل : وهي ما بين السرة والركبة ولا يجوز إظهار الركبة للرجل أمام الرجل .
وحدود عورة المرأة أمام زوجها: وهي كما قال العلماء أن لا عورات بين الرجل وزوجته.
ولكن السؤال يطرح نفسه وهو الذي تساهل فيه كثير من الفتيات والنساء ما هي حدود عورة المرأة أمام المرأة أو أمام محارمها من أخ و أب وخال وجد ...الخ .
خلق الله الناس وقسمهم على الأرض إلى جنسين ذكر وأنثى وجعل لكل منهما حقوق لنفسه وعلى غيره من الأجناس الأخرى حسب ماتقتضيه الشريعة والدين .
وجعل لكل منهما نعما كثيرة(( وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ))ومن النعم التي يجب أن نشكر الله عليها هي نعمة الستر والاحتشام للذكر والأنثى وكما تعلمون أن الناس بالسابق كانوا نادرا ما يجدون ملابسا تسترهم حتى انه قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم كان الناس يطوفون بالبيت العتيق عراة ولا حول ولا قوة إلا بالله رجالا ونساء .
ولكن الآن الملابس ولله الحمد متوفرة بكميات كثيرة وبأشكال متنوعة وألوان متعددة وبمقاسات مختلفة وأسعار مختلفة للرجال وللنساء وللشباب وللفتيات وللأطفال أيضا ولكننا لا زلنا نرى أناسا من ذكور وإناث لا يلبسون ملابسا تحشمهم كما ينبغي أو كما أمر الله ورسوله .
ونظرا لأهمية احتشام المرأة وتسترها أمرها الله ورسوله أن تحتشم كما أمر الرجل ولكن خص المرأة لان المرأة هي موضع الفتنة في زماننا وأمرها الله بالاحتشام دون الرجال في اكثر من سورة وبمواضع كثيرة من القران حتى لكثرة أهمية أمور المرأة سمى سورة باسمها وهي سورة النساء ولان المرأة إذا خرجت استشرفها الشيطان وأيضا أمرها النبي صلى الله عليه وسلم بالاحتشام في اكثر من حديث .
ولهذا جعل الدين للرجل والمرأة عورات على بعضهم البعض في جميع الحالات والأوقات والأعمار .
كلنا يعلم حدود عورة الرجل أمام الرجل : وهي ما بين السرة والركبة ولا يجوز إظهار الركبة للرجل أمام الرجل .
وحدود عورة المرأة أمام زوجها: وهي كما قال العلماء أن لا عورات بين الرجل وزوجته.
ولكن السؤال يطرح نفسه وهو الذي تساهل فيه كثير من الفتيات والنساء ما هي حدود عورة المرأة أمام المرأة أو أمام محارمها من أخ و أب وخال وجد ...الخ .
بالنسبة
لعورة المرأة أمام المرأة سواء كانت صديقاتها أو أختها أو قريبتها أو أمها فهي أيضا
كعورة الرجل أمام الرجل وهي مابين السرة والركبة ولكن !! لتنتبه الفتاة أو المرأة
من كشف أشياء ليس لأي أحد النظر إليها إلا زوجها ولتحذر من لبس الضيق من القمصان أو
(( التنورة )) والتي تصف جسمها أو إرتداء البنطال بكل أنواعه أو القميص المكتف ((
الكت )) أو لبس الشورت القصير وكشف ما فوق الركبة والأفخاذ أو لبس الشفاف بحجة
أنهن فتيات ولا مانع من الكشف أمامهن أو حتى تغيير الملابس أمام بعضهن البعض
أو استحمام بعضهن مع بعض بحجة أنهن قرائب أو نساء فيما بينهن ،من قال أن هذا
أجازه الإسلام وأجازه الله ورسوله الم
يقل النبي صلى الله عليه وسلم (لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة) وألم يقل صلى
الله عليه وسلم(( المرأة عورة )) .
ولما سئل
الشيخ محمد صالح العثيمين( رحمه الله )عن حكم ارتداء المرأة أمام المرأة البنطال
والضيق من الملابس والشفاف : فأجاب وقال هذا لا يجوز ومما حرمه الله ولا يحق
للمرأة أن تكشف ما أمرها الله أن تستره لا أمام الأخ والأب ولا أمام المرأة
والصديقات .. إلى آخر ما قال .
وسئل أيضا معالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن حكم ارتداء بعض الفتيات في حفلات الأعراس ملابس ضيقة أو شفافة أو مكشوفة من الخلف أي من جهة الظهر؟ فأجاب هذا لا يجوز وهو محل فتنة بين المرأة وغيرها فيجب على المرأة التستر وكشف ما أحل الله أن تكشفه لغيرها من النساء والرجال المحارم إلى آخر ما قال أيضا .
وسئل سماحة الشيخ الوالد عبد العزيز بن باز( رحمه الله )عن حدود عورة المرأة أمام المرأة ؟ : فأجاب رحمه الله بقوله أن من السرة إلى الركبة ولها أن تكشف الساقين دون الركبة أي أسفل الركبة ولها أن تكشف رقبتها وصدرها لا باس عليها وشعرها ثم أضاف قائلا ولكن يجب للمرأة أن تكون محل فخر وقدوة لأمثالها من النساء إلى آخر ما قال .
ونتخلص في جميع الكلام أن حدود عورة المرأة أمام المرأة هي مابين السرة والركبة ولها أن تكشف الرقبة والساقين أسفل الركبة والعضدين والكتفين وللتبتعد عن الفتنة وحتى ولو كانت أمام المرأة الأخرى ولها أن تكشف ثديها إذا كانت ممن ترضع أمام النساء دون المحارم من الرجال .
أما بالنسبة لعورة المرأة أمام المحارم كالأخ أو الأب أو العم أو الخال فإنها لا تكشف من جسمها الكثير ولها أن تكشف الشعر والرقبة والساقين ليس لها لبس الضيق والبنطال والقصير ما فوق الركبة أو كشف الظهر أو لبس الملابس المكتفة أوالشفافة أو إظهار الكتفين من فوق أو كشف الركبة وما أعلاها والأفخاذ بحجة انه أخوها لقول النبي بالحديث السابق عن عدم نظر المرأة لعورة المرأة فكيف بالرجل وان كان من المحارم وليس لها أن ترضع الأطفال أمام محارمها من من ذكرناهم. وهذا هو ملخص عورة المرأة أمام المرأة ومحارمها .
وسئل أيضا معالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن حكم ارتداء بعض الفتيات في حفلات الأعراس ملابس ضيقة أو شفافة أو مكشوفة من الخلف أي من جهة الظهر؟ فأجاب هذا لا يجوز وهو محل فتنة بين المرأة وغيرها فيجب على المرأة التستر وكشف ما أحل الله أن تكشفه لغيرها من النساء والرجال المحارم إلى آخر ما قال أيضا .
وسئل سماحة الشيخ الوالد عبد العزيز بن باز( رحمه الله )عن حدود عورة المرأة أمام المرأة ؟ : فأجاب رحمه الله بقوله أن من السرة إلى الركبة ولها أن تكشف الساقين دون الركبة أي أسفل الركبة ولها أن تكشف رقبتها وصدرها لا باس عليها وشعرها ثم أضاف قائلا ولكن يجب للمرأة أن تكون محل فخر وقدوة لأمثالها من النساء إلى آخر ما قال .
ونتخلص في جميع الكلام أن حدود عورة المرأة أمام المرأة هي مابين السرة والركبة ولها أن تكشف الرقبة والساقين أسفل الركبة والعضدين والكتفين وللتبتعد عن الفتنة وحتى ولو كانت أمام المرأة الأخرى ولها أن تكشف ثديها إذا كانت ممن ترضع أمام النساء دون المحارم من الرجال .
أما بالنسبة لعورة المرأة أمام المحارم كالأخ أو الأب أو العم أو الخال فإنها لا تكشف من جسمها الكثير ولها أن تكشف الشعر والرقبة والساقين ليس لها لبس الضيق والبنطال والقصير ما فوق الركبة أو كشف الظهر أو لبس الملابس المكتفة أوالشفافة أو إظهار الكتفين من فوق أو كشف الركبة وما أعلاها والأفخاذ بحجة انه أخوها لقول النبي بالحديث السابق عن عدم نظر المرأة لعورة المرأة فكيف بالرجل وان كان من المحارم وليس لها أن ترضع الأطفال أمام محارمها من من ذكرناهم. وهذا هو ملخص عورة المرأة أمام المرأة ومحارمها .
